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Archive for the ‘Sitiucos’ Category

No, no es un bar de copas a las 3 de la mañana, aunque lo parece. Es la berrea en Palombera.

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Os propongo a través de un pdf una sencilla ruta siguiendo el nacimiento del río Pisueña. La  descripción es en cántabro (concretamente en su variante occidental)

La ruta es fruto de la colaboración de dos blogs, la traducción es obra de El Robledal de Todos.

Ruta La nacencia del Pisueña

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LA ZORRUCA DE PICOS

A ver quien no se pone tierno al ver estas imágenes de un programa de TeleBahía donde una zorra se acerca a estos montañeros buscando algo de comida nel duro invierno. A veces las relaciones entre personas y animales parecen más equilibradas.

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MELLIZO Y BELÉN

Tal y como había comentado Noe me ha pasado las fotos de Mellizo y Belén, dos de los árboles centenarios que junto con el Cajigón del Cubilón forman parte de los árboles singulares del Monte Áa.

Es una buena zona para rutas, con la posibilidad, por ejemplo, de partir desde Ruente e internándonos en el Monteá (tal como lo dicen los cabuérnigos) subir hasta el Collau de Monte Áa. Desde ahí descender a Carmona, uno de los pueblos de mayor interés etnográfico.

Una variante más permite ascender desde el Cdo. de Monteá hasta la Sierra del Escudo y desde ahí cumbrear hasta la Gándara (923 m)

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EL REBOLLEJO

En la localidad de Salceda existe una hermosa y centenaria cajiga llamada el rebollejo.

El roble tiene 7 m. de diámetro y se localiza cerca de la ermita de San Vitores. Cuenta la leyenda que los padres del pueblo decían a sus hijos que nacían de los huecos existentes a los pies del rebolleju…

Por cierto, ¿alguno tiene una foto del Cajigón del Cubilón para publicar en el blog?

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LOS CANTOS DE LA BORRICA

Quiero llamar la atención de este singular lugar del puerto de Sejos con esos enormes pedruscos (en la foto parece que el refugio impide que siga rodando…) Los Cantos de la Borrica se explican científicamente como conglomerados de aluvión procedentes de las crestas montañosas. Aún así, siempre dan lugar a que escape la imaginación…

Creo que fue Manuel Llano quien escribió (o recogió) que eran pedruscos enormes que el ojáncanu, en su empeño por romperlo tó, lanzaba a diestro y siniestro sobre los pastos.

Por su parte, A. García Lomas y otros autores les suponen un valor religioso-ritual. Bien pudieron ser usados con “fines probatorios”: quienes no podían moverlas no gozaban de la ayuda divina y eran considerados culpables en los juicios de dios u ordalías. A su vez, pudo ser costumbre en el s. XVII que las doncellas vírgenes vestidas de blanco se reunieran junto a estas moles pétreas en una pervivencia de cultos paganos.

De todos modos son sólo suposiciones, si bien es curioso la pervivencia en la zona de toponimia tan singular como Los Molinucos del Diablo o el Río del Diablo. Parecen formas de “cristianizar” o estigmatizar lugares paganos.

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Me sumo a la iniciativa de carrilanu sobre el Palacio de Pronillo, en situación de abandono y acoso inmobiliario.

¿Vamos a dejar que se termine de caer?

Aquí y aquí se ha hablado en el DM de este asunto…

Información sobre su valor patrimonial.

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